Sexpedagog og forfatter Dr Caroline West bryter ned de psykologiske effektene av ‘Negging’, handlingen med subtilt å slå ned noens selvtillit for å gjøre dem mer mottakelige for seksuelle fremskritt.
Med store dating -apper som ser en nedgang i popularitet, uttrykker mange mennesker hvor lei de er med dating. Det er mange grunner bak dette skiftet, men det ser ut til at en av dem er hvordan kvinner blir behandlet. Et aspekt å vurdere er utbredelsen av neging.
Praksisen med å negere innebærer subtilt å slå ned noens selvtillit for å gjøre dem mer mottakelige for seksuelle fremskritt, seksuelle fremskritt som allerede har mottatt et avslag, eller de som kanskje ikke får et ‘ja’ i utgangspunktet.
Eksempler inkluderer ‘du er ikke min vanlige type, så du er heldig at jeg er interessert’, ‘du er ikke som de andre jentene’, ‘du er smart for en jente’, og så videre. Fornærmelsene er kledd ut som komplimenter, men de er ikke velmenende.
Negging er også ofte kjønn og målrettet mot kvinner. Det er hele karrierer som er avsagt av å lære menn å lure kvinner til intimitet, i stedet for å behandle dem med respekt.
Negging har blitt en slik hverdagslige handlinger med skjult vold at vi kan se det på skjermene våre på realityshow.
På Elsker øy For noen år siden møtte en deltaker som heter Danny tilbakeslag etter et samspill med Lucinda, og sa:
«Jeg er ikke denne typen unger som jager deg, som en liten hund. Jeg slår deg ned et par knagg, har en liten smaken med deg». «Du er som en matt svart Lamborghini som jeg vil kjøre, men jeg legger nøkkelen inn, og det fungerer bare ikke … Jeg har endret et par deler, og det fungerer fremdeles ikke. Det er fremdeles i garasjen.»
Grupper som kvinners hjelp kaller ut disse eksemplene, men det er vanskelig å nå alle som disse viser målretter seg.
Det er enda vanskeligere i mangel av helhetlig sexopplæring som ikke beskytter ungdommene våre ved å forklare hvordan dating misbruk ser ut i virkeligheten.
Å ignorere disse kommentarene eller avskjedige dem som overgrep harer tilbake til dagene på lekeplassen der jenter ble fortalt at gutter likte dem hvis de trakk håret eller knipset bhene sine.
Negging er ganske enkelt grusomhet utkledd som forførelse. Det innebærer, i kjernen, får noen andre til å føle seg dårlige for å manipulere dem til sex eller intimitet. Det er manipulasjon og tvang, og det muliggjør ikke samtykke.
Samtykke innebærer å være fritt til å ta dine egne beslutninger om hvem og hvorfor du bestemmer deg for å delta i intimitet, og når du blir manipulert, blir samtykke vanskeligere for å bli virkelig fritt gitt.
På denne måten kan vi se at neging er en del av tvang. Tvang, med hensyn til samtykke, innebærer bruk av manipulasjon, trusler eller press for å få noen til å bli enige om sex. Det respekterer ikke en persons ‘nei’, deres grenser eller kroppen deres.
Forkledningen av denne volden kledd ut som ‘dating tips’ er dyster, og den kan signalisere til menn at de skal lure kvinner til sex for å opprettholde en giftig ide om maskulinitet.
Dette er spesielt bekymringsfullt når vi ser på ny forskning fra Dublin Rape Crisis Center sin konsentrale kampanje som viser at 27% er enige om at «noen ganger folk sier nei når de vil overbevise». En tro på at 43% av mennene under 45 år holder.
Positiv maskulinitet involverer ikke tvang – det innebærer medfølelse. Det er det som er attraktivt for kvinner: å ikke bli gjort til å føle søppel av seg selv av noen som hevder å like dem for å bruke dem til sex.
Forskning fra Mardi E Wilson, en adjunkt akademiker ved Griffith University, Australia, som jobbet i vold i hjemmet, fant at mennene i forskningen hennes var klar over å bruke tvangstaktikker som neging og var dyktige til å bruke manipulasjon.
Hun rammer inn negging som en del av voldtektskulturen, der et ‘nei’ ikke blir respektert.
Hvordan tar vi opp dette? Ved å snakke om det, utdanne andre og be de som driver med det om å reflektere over atferden deres, og for passende konsekvenser for de som velger å delta i tvang.
Mardi oppsummerer utmerket hvordan vi kan glede oss over en verden der samtykke blir respektert og neging blir sendt til søppelkassen der den hører hjemme, ved å gå inn for «et seksuelt landskap der kvinner blir forstått som like agent i seksuell utveksling og menn, komfortable i sin egen maskulinitet og seksualitet, blir ikke oppmuntret til å tvinge til å tvinge til å hevde seg.
Er dette uoppnåelig? Nei. Men det innebærer innsats, ubehagelige samtaler, medfølelse, anerkjennelse av problemer og forstå hvordan overgrep fungerer i det virkelige liv.
Mardis beskrivelse av denne verden uten tvang høres himmelsk ut:
«I dette landskapet erkjenner folk og verdsetter både verbale og ikke-verbale avslag, inviterer virkelig kommunikasjon om seksuelle grenser, kvinners og ikke-menns glede er fokusert på på en måte som desentraliserer penetrasjon som ‘hovedbegivenheten’, og uvillighet til å ha sex ikke blir svart på med tvang.»
Det er der ekte seksuell samtykke, seksuell frihet og seksuell glede lever – ikke i fornærmelser og manipulasjon.
Synspunktene som er uttrykt her er forfatteren og representerer ikke eller gjenspeiler synspunktene til RTé.
